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[00:05.49]大家好
[00:05.92]我是叶子峰
[00:07.04]欢迎走进解密大世界
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[00:11.63]认识更大的世界
[00:13.76]今天
[00:14.13]我们继续来聊印度
[00:20.26]印度人阿贾是一名达利特人
[00:22.67]他的家族世世代代都是达利特人
[00:25.57]所以从一出生
[00:26.83]他就被灌输了必须低头做人的观念
[00:29.76]他的家族世世代代都是从事达利特人最常见的职业
[00:34.24]人工清道夫
[00:36.25]阿甲从十几岁时就开始在父亲的带领下
[00:39.47]到城市和郊区的各个地方去清理下水道
[00:43.03]印度的下水道汇聚了各种人间污秽
[00:46.07]到了夏天
[00:47.21]气味异常难闻
[00:48.74]工作环境常常让人难以接受
[00:51.07]而阿贾做着工作也不需要任何防护用品
[00:54.75]直接脱掉衣服就跳进了井里
[00:57.50]憋上一口气就整个人浸泡到粪水之中
[01:01.24]通常这样的工作一天结束后
[01:03.85]阿甲只能拿到三百卢比
[01:06.09]约合人民币二十六元
[01:08.09]而且一天十个小时都要泡在粪水之中
[01:11.75]达利特人另一种典型的职业就是尸体清洁工
[01:15.65]印度恒河被称为印度的神河
[01:18.40]恒河水则被认为是圣水
[01:20.65]所以印度人喝恒河水
[01:22.56]在恒河里洗澡方便
[01:24.54]甚至一些人死后
[01:26.01]也会让家人把骨灰洒到恒河中
[01:28.65]以便来世投胎
[01:30.25]而对于印度的一些穷人
[01:32.31]特别是贫民窟中的达利特人
[01:34.49]是没有钱去火化的
[01:36.28]在他们死后
[01:37.24]就直接被家人扔到了恒河中已完成净化
[01:41.15]所以在恒河流过的某些区域
[01:43.38]会有大量的尸体漂浮在上面
[01:45.70]时间长了对环境是一种致命的破坏
[01:48.75]只能由这些达利特人进行清洁
[01:51.14]而这些达利特人就直接脱掉上衣
[01:54.15]游到尸体的旁边
[01:55.75]把早已泡的浮肿的尸体拖上岸烧掉或者掩埋掉
[02:00.09]这可以说是世界上最恐怖的破坏
[02:03.01]最令人担忧的还有这些达利特女性
[02:06.32]他们在印度的社会中遭受着性别和种姓的双重压迫
[02:10.77]在达利特人居住的贫民窟中
[02:13.05]除了贫穷
[02:14.00]饥恶和暴力
[02:15.56]剩下的就是无穷无尽的强奸
[02:18.44]一些达利特女孩在很小的时候就被卖到寺庙去充当妙计
[02:23.18]其实就是婆罗门高级僧侣的性奴隶
[02:25.84]这是这些达利特女孩地狱般的人生
[02:29.11]那么一定有人好奇
[02:31.29]为什么这些达利特人世世代代都能忍受这种不人道的对待
[02:35.09]从来怎么反抗呢
[02:37.41]首先
[02:38.13]由于千年来根深蒂固的观念
[02:40.56]达利特人被视为污浊之气
[02:43.15]处处被人歧视
[02:44.69]根本没有办法接触到社会的核心阶层
[02:47.58]也就没有任何的话语权
[02:49.65]统治阶级中也没有任何人帮他们发声
[02:52.68]他们也无法接触到教育
[02:54.71]很多人出生以后就没有上过学
[02:57.50]从来没有见过真正的生活是什么样子
[03:00.34]所以这让他们没有任何想要反抗的想法
[03:03.97]然后就是达利特人只占印度总人口的百分之十六
[03:08.28]本来就是弱势群体
[03:10.06]如果他们要反抗
[03:11.55]那么剩下的种姓族群为了自身的利益
[03:14.66]一定会打压他们
[03:16.27]达利特人也试图反抗过
[03:18.33]但都是徒劳无功
[03:19.99]他为没有受过良好的教育
[03:21.83]他们无法团结起来
[03:23.56]有时候连饭都吃不饱
[03:25.38]很多人被活活饿死
[03:27.16]哪还有力气去反抗
[03:28.96]他们更多的是自己内部互相斗争
[03:31.95]嗯
[03:32.30]在很长一段时间里
[03:33.91]达利特人不能经商
[03:35.41]不能接受教育
[03:36.75]会被驱赶到城市的边缘地带
[03:39.21]很多人从出生到死都没有去过城市
[03:42.34]哪怕是第一种性的首陀螺都羞于和达利特为伍
[03:46.37]他们只能在最贫瘠的土地上
[03:48.59]最肮脏的角落里
[03:50.25]最荒凉的地带中艰难的活着
[03:53.04]在现在的印度
[03:54.31]其实已经有很多人认识到种姓制度的危害和同情这些达利特人的遭遇
[04:00.03]社会也在慢慢接待他们
[04:02.44]现在的达利特人已经可以接受教育了
[04:05.44]甚至很多人还上了大学
[04:07.62]也有人进入了宝莱坞
[04:09.16]成为著名的影星
[04:10.59]也有人经商
[04:11.66]成为了知名的商业大亨
[04:13.62]还有人进入了政府机构
[04:15.43]这在以前是不可想象的
[04:17.70]但是毕竟这些人在整个达利特群体中只占有非常小的比例
[04:22.62]几乎可以忽略不计
[04:24.35]很多达利特人在上了大学之后
[04:26.68]除非必要
[04:27.55]他们一般不会透露自己的身份
[04:29.87]因为他们担心会遭到歧视
[04:31.82]甚至只是人生危险
[04:33.60]而绝大多数达利特人仍然在城市的边缘苦苦挣扎
[04:38.06]做着日复一日
[04:39.27]千篇一律
[04:40.39]永无天日的工作
[04:42.36]达利特人的境遇也不是短时间内可以改变的
[04:45.77]虽然人人生来平等
[04:47.56]但是很多人在出生的那一刻就决定了他的命运
[04:51.87]种姓制度的最大特征在于职业世袭和内部通婚
[04:56.16]这明显不符合时代进步的要求
[04:58.91]从人口数量上来看
[05:00.62]婆罗门约占百分之五
[05:02.52]岔帝利约占百分之四
[05:04.49]废舍约占百分之二
[05:06.18]而首陀罗占比最高
[05:07.91]达百分之四十五
[05:09.47]贱民约占百分之十八
[05:11.43]前三个种姓长期垄断国家政权
[05:14.79]十九世纪
[05:15.85]英国主于殖民统治的需要
[05:18.02]采取削减婆罗门特权
[05:19.99]推行文化考试以及禁止种姓干涉婚姻的措施
[05:24.22]对种姓制度进行分化瓦解
[05:26.62]可是这些措施无法动摇印度乡村以种姓为基础的种姓会议
[05:32.06]它由本种姓的年长者组成
[05:34.18]具有处理本种姓集团内部民事和刑事案件的权利
[05:38.27]并有权对各种犯罪做出裁决
[05:40.87]搞种姓会议不仅有权处理本种姓集团内部的相关案件
[05:45.43]还可以插手低于本种姓的其他种姓集团内部的案件
[05:49.41]一八五八年
[05:50.63]英国维多利亚女王公开承认尊重印度种姓制度的习惯
[05:55.83]宣告殖民政治改革向种姓制度屈屈服
[05:59.61]二十世纪三十年代
[06:01.26]圣雄甘地提倡提高建民地位
[06:03.85]发动哈利真运动
[06:05.43]他坚持认为应该把贱民改名为哈利真
[06:08.94]意思是上帝所爱的人
[06:10.93]一九四七年
[06:12.11]印独独立后
[06:13.25]颁废废种姓姓度度法律规定第十五条说的就是印度宪法的第十五条
[06:19.00]他规定禁止宗教
[06:20.58]种族
[06:21.83]种姓 性别
[06:23.43]出生地的歧视
[06:24.95]所有公民不因起种姓而在进入和使用商店
[06:28.75]餐馆和公共水井等方面受到限制
[06:32.00]印度先后推出一系列法律
[06:34.25]旨在减轻种姓制度的负面作用
[06:36.81]而在现实中
[06:38.04]法律上并未根除种姓制度
[06:40.31]反而以宗教
[06:41.22]文化的形式予以保留
[06:43.19]种姓的区分用不公开的形式保留下来
[06:46.33]随着低种姓及贱民政治觉悟的提高
[06:49.18]纷纷组建政党
[06:50.68]很多政党通过拉拢特定种姓的选民或提名主导种姓候选人
[06:55.93]用种姓作为政治斗争的工具
[06:58.47]带有种姓的政治无疑加深了印度政坛的裂痕
[07:01.94]阻碍了国家的民主进程
[07:04.11]在第十五条中
[07:05.43]搞种姓的阿阳警官接受过高等教育
[07:08.43]而印度社会中百分之九十的贱民是文盲
[07:12.08]在印度人口中
[07:13.44]百分之八十二信奉印度教
[07:15.79]其教育规定
[07:17.05]婆罗门是知识的垄断者
[07:19.08]敌种姓没有平等求知的权利
[07:21.77]嗯
[07:22.18]英国统治时期
[07:23.61]大力兴办西式教育
[07:25.29]用来打破婆罗门的统治地位
[07:27.49]印度独立后
[07:28.50]提倡全民教育
[07:29.91]反对婆罗门对知识的垄断
[07:32.37]尽管如此
[07:33.49]教育始终笼罩在种姓制度的阴影之下
[07:36.55]在大学里
[07:37.58]敌种姓的学生仍占少数
[07:39.91]不同的种姓有不同的大学
[07:42.20]如婆罗门大学
[07:43.50]林格亚特大学等等
[07:45.12]这些大学只收本种姓的子女上学
[07:48.12]而且同一所大学里
[07:49.76]不同的种姓把持着不同的系
[07:52.56]种姓制度对传统职业的要求
[07:55.00]扼杀了学生的聪明才智
[07:57.00]不利于印度教育的发展
[07:58.75]二零一九年
[07:59.94]印度的文盲率高达百分之二十六
[08:02.48]成年人文盲多达二点八七亿
[08:05.10]是全世界文盲最多的国家
[08:07.68]种姓的羁绊下
[08:08.92]教育严重缺失
[08:10.50]进一步迟滞了印度整体实力的壮大
[08:13.62]第十五条尾声时
[08:15.12]阿阳警官和一群人坐在地上分享食物
[08:18.38]丝毫没有种姓歧视
[08:20.29]影片对种姓制度进行了自我剖析
[08:22.99]严厉批判了这一制度的腐朽和没落
[08:26.00]尼赫鲁说过
[08:27.18]只要种姓制度仍然存在
[08:29.26]印度就不能在世界文明国家中占据应有的地位
[08:33.45]相信现代文明的光辉终将驱散种姓制度的阴霾
[08:37.52]给印度带来光明
[08:39.59]反观我们现在的生活
[08:41.35]虽然有贫穷
[08:42.42]有富有
[08:43.30]有快乐
[08:44.19]有痛苦
[08:45.21]但至少没有这种种姓制度带来的压力
[08:48.12]社会还是相对公平的
[08:50.09]只要你去努力
[08:51.57]剩下的交给命运