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吸血鬼:西方文化中的神秘主题-初见音乐吧.mp3
吸血鬼:西方文化中的神秘主题 - 初见音乐吧  歌词:...
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:02.58]吸血鬼
[00:03.95]西方文化中的神秘主题
[00:06.76]作者
[00:07.88]江小源
[00:12.75]直到两年之前
[00:14.24]我完全没有接触过吸血鬼这个主题
[00:17.78]事实上
[00:18.60]在选书
[00:19.66]选影碟时
[00:20.80]我还故意回避这个主题
[00:23.10]那时我觉得这样的主题简直太无聊
[00:25.89]太没有价值了
[00:27.28]根本不值得我为之耗费时间和精力
[00:31.21]但是后来情形发生了变化
[00:34.27]我虽然躲着吸血鬼
[00:36.49]吸血鬼却不时来找我
[00:39.50]比如说吧
[00:40.77]我一直在收集幻想影碟
[00:43.72]这些电影中就老有吸血鬼
[00:46.28]诸如刀锋战士系列
[00:48.60]德拉库拉三千
[00:50.28]黑夜传说等等
[00:52.36]西方以吸血鬼为主题的电影更是层出不穷
[00:56.60]所以
[00:56.96]当我接触到爱恩莱斯的这本吸血鬼编年史肉体窃贼时
[01:02.13]我已经变得相当宽容了
[01:04.48]我甚至已经买过一本论述吸血鬼历史的书
[01:08.79]当然也已经收集并观看了若干部以吸血鬼为主题的电影
[01:14.85]现在据我看来
[01:16.50]吸血鬼在西方文化中似乎是一个类似于亚瑟王
[01:20.85]罗宾汉这样的主题
[01:23.79]在某个相对固定的起源
[01:25.47]故事真假当然不必计较
[01:28.76]但也完全可以在这个主题概念的基础上随意发挥
[01:33.00]构造新的故事
[01:34.93]下面是传说中关于吸血鬼的一些特征
[01:38.78]吸血鬼是一种相传可以永生的生物
[01:42.42]它们以吸引人类的鲜血为生
[01:45.88]他们长着獠牙
[01:47.52]有着尖而长的指爪
[01:49.56]当然
[01:50.02]他们经常可以化身为俊男美女
[01:53.65]吸血鬼往往有着超自然的能力
[01:56.57]他们没有影子
[01:58.79]通常刀剑和枪弹只能使吸血鬼受伤
[02:02.48]但杀不死他们
[02:05.04]吸血鬼怕见阳光
[02:06.93]害怕银子和大蒜
[02:09.09]用木锥刺破他们的心脏
[02:11.15]可以杀死他们
[02:13.62]吸血鬼经常与人类为敌
[02:16.18]尽管有时也有与人类友好的吸血鬼
[02:19.87]被吸血鬼咬过的人
[02:21.62]自己也会变成吸血鬼
[02:24.27]这些特征在以吸血鬼为主题的小说
[02:27.40]电影中反复出现
[02:29.43]成为约定的套路
[02:32.06]吸血鬼的故事经常和一个叫做特兰西瓦尼亚的地区联系在一起
[02:38.31]该地区载今罗马尼亚
[02:40.24]位于喀尔巴千山脉
[02:42.63]历史上曾属于巴蒂亚斯科威努斯帝国
[02:46.15]又曾是奥斯曼帝国的附属国
[02:48.59]后来成为奥匈帝国的一部分
[02:52.29]特兰西瓦尼亚这个在吸血鬼故事中具有符号意义的地名也可以变化使用
[02:58.96]例如在一部以未来星际航行为背景的幻想影片中
[03:03.72]就变成了卡尔巴千星系中的特兰西瓦尼亚行星
[03:08.80]吸血鬼的故事又经常和一个名叫德拉库拉的历史人物联系在一起
[03:14.90]此人原是十九世纪英国小说作家斯托克所著小说德拉库拉中的吸血鬼之王
[03:22.37]其原型则是多瑙河畔瓦拉吉亚公国的武拉德四世
[03:27.29]他曾击败奥斯曼帝国的入侵
[03:29.75]成为罗马尼亚的民族英雄
[03:32.15]但他同时也是一个暴君
[03:34.65]德拉库拉就是他的外号
[03:36.81]意思是魔鬼
[03:39.90]故以今年较为著名的直接根据小说德拉库拉改编的同名电影或又以京情四百年为例
[03:48.86]其中所述德拉库拉的故事如下
[03:52.86]德拉库拉原是特兰西瓦尼亚的伯爵
[03:56.15]领兵出城与土耳其人作战
[03:59.30]将新婚爱妻留在城堡中
[04:01.71]土耳其人为动摇城中军心
[04:04.34]向城中谎称伯爵已经战死
[04:07.12]其其闻之信以为真
[04:09.53]乃自杀殉情
[04:11.34]不料伯爵战胜归来
[04:13.52]仅闻爱妻已死
[04:15.00]痛不欲生
[04:16.22]此时城中教会人士却向伯爵表示
[04:19.06]此人继续自杀而死
[04:21.31]就违背了教义
[04:22.81]故他不能得到教会的祝福
[04:25.50]伯爵闻之悲愤已及
[04:27.77]怒火烧上冲于天
[04:30.64]他质问道
[04:32.33]难道这就是我为之战斗
[04:34.35]并用自己的生命维护着的教会吗
[04:37.55]他发誓从此要与教会为敌
[04:40.44]于是
[04:41.16]他变成了永生的吸血鬼之王
[04:46.06]吸血鬼故事中往往还会出现另一个重要人物范海辛教授
[04:52.10]他专门追踪猎杀吸血鬼
[04:55.18]有时他甚至成为吸血鬼故事中的主角
[04:58.87]比如在近年一部名为范海辛的电影中就是如此
[05:17.49]关于吸血鬼这一传说的起源
[05:20.14]照例也是扑朔迷离的
[05:23.11]有一个来自斯拉夫语的词richollux
[05:26.87]意思是狼人
[05:28.85]其意起源于希腊腊传
[05:30.62]传说说
[05:32.06]那些自杀被教会开除教籍籍的人死后埋埋葬在未经宗教遗祈祷过的地方
[05:38.81]他们可可使使自己的尸体不腐烂
[05:42.29]他且能够离开坟墓
[05:44.58]狼人通常对人类是无害的
[05:47.63]最初他们也不是吸血鬼
[05:50.22]到十六世纪
[05:51.66]关于狼人的传说已经遍及整个欧洲
[05:55.25]在这些传说中
[05:56.75]狼人可以变成狼的形状
[05:59.12]这一点当然是后来的电影非常喜欢借用的
[06:03.62]而到了十七世纪末
[06:05.56]出现了关于狼人死后可以变成吸血鬼的传说
[06:09.50]一时间
[06:10.44]西利西亚
[06:11.41]波西米亚
[06:12.35]波兰 匈牙利
[06:13.93]摩尔达维亚
[06:14.99]俄罗斯
[06:15.88]希腊等地到处都是关于吸血鬼的传说
[06:20.00]这些传说很快又传入西欧
[06:23.12]一六九四年
[06:24.43]深受法国宫廷赏识的杂志优雅现实甚至出了一期吸血鬼专号
[06:31.72]不过此时还未有今天的吸血鬼这个词
[06:38.83]进入十八世纪
[06:40.75]欧洲开始出现关于吸血鬼案例的官方报告
[06:44.75]据说在一份关于一七二五年一件吸血鬼案件的报告中
[06:49.43]首次出现了今天的吸血鬼一死
[06:52.91]那份报告是用德语写成的
[06:55.83]在出现了一系列报告之后
[06:58.06]吸血鬼传说进入上层社会的视野
[07:01.76]关于吸血鬼传说的争议和论战开始形成著作和论文
[07:07.61]例如
[07:08.17]一七三二年
[07:09.44]斯托克写了论吸血鬼的尸体
[07:12.26]次年
[07:12.91]佐普写了论塞尔维亚的吸血鬼
[07:16.14]面对吸血鬼传说的流行
[07:18.29]以及大量研究论著的问世
[07:21.02]教会人士难以在这个问题上保持缄默
[07:24.56]他们不得不出来表示态度
[07:27.14]例初
[07:27.70]他们站在理性的立场上
[07:29.87]否认吸血鬼是真实存在的事物
[07:33.05]例如
[07:33.73]当时以注视圣经而颇负盛名的塞农修道院院长卡梅写了两卷本的著作论匈牙利
[07:42.45]摩尔达维亚等地的附体鬼魂
[07:44.87]被开除教妓的人
[07:46.62]吸血鬼或活尸
[07:48.95]一七四六年在巴黎出版
[07:51.77]卡梅的本意是要驳斥关于吸血鬼的迷信和传说
[07:56.41]但他的书中充满了关于吸血鬼的案例和异事
[08:00.45]未免产生了劝白讽议的效果
[08:05.19]此外
[08:05.86]如佛罗伦萨的大主教达万扎蒂一七七四年出版了论吸血鬼
[08:12.07]甚至教皇本土十四世的著作中
[08:14.95]也花费了不少篇幅谈论吸血鬼
[08:18.56]这些教会人士都否认吸血鬼的存在
[08:22.73]尽管直到十八世纪末
[08:24.97]在法国和德国的大学里
[08:27.43]在那里的文艺沙龙里
[08:29.67]吸血鬼迷信和传说仍是重要的话题
[08:33.61]但是他在十九世纪中确实经历了衰落的年代
[08:37.87]人们渐渐开始对吸血鬼这一话题不感兴趣了
[08:42.14]然而
[08:42.66]时隔不久
[08:44.04]吸血鬼又不可思议的在西方文学艺术中复活起来
[08:48.64]据说
[08:49.11]这种在文学艺术作品中的复活
[08:51.78]早在一起一四八年就由德国诗人奥森费尔德预言过了
[08:58.20]在十八世纪开始的浪漫主义文学运动中
[09:01.82]吸血鬼形象与作家灵感之间的互动
[09:05.25]产生了一些新的作品
[09:07.24]浪漫主义诗人塑造了一种迷死人的女吸血鬼形象
[09:12.69]如科勒律志的克里斯特贝尔中祭祀的无情美人中都有这样的吸血鬼形象
[09:20.37]而在波德莱尔的吸血鬼的变形中
[09:23.50]则是堕落的女花痴
[09:25.73]这些女吸血鬼迷人
[09:27.97]美丽而且神秘
[09:29.92]让男人们止不住心猿意马
[09:33.32]使吸血鬼成为西方现代文艺中的灵感资源
[09:37.34]至少有两位大功臣值得一提
[09:41.12]一位是中篇小说吸血鬼的作者玻璃
[09:44.47]道利
[09:45.80]此人原是诗人拜伦的秘书兼私人医生
[09:50.00]拜伦一八一六年曾与人打赌
[09:53.00]要写一部以吸血鬼达尔维为主角的小说
[09:56.83]这部小说后来未能完成
[09:59.30]但拜伦曾将设想好的情节告诉了玻璃
[10:02.40]倒利 嗯 不久
[10:04.34]波利
[10:04.62]道利与拜伦闹翻
[10:06.55]次年
[10:07.13]他离开拜伦回到英国
[10:09.51]开始撰写小说
[10:11.62]他以拜伦的故事为大纲
[10:13.91]但改换了主角的名字
[10:16.22]变成吕特温爵士
[10:18.37]一八一九年
[10:19.66]小说在新月刊上发表
[10:22.03]颇为轰动
[10:23.34]多次再版
[10:24.55]又被译成法文
[10:26.25]四年即被改编成戏剧
[10:28.77]三十年后
[10:29.84]大众马还在改编这部小说
[10:32.62]这部小说引起了持久的吸血鬼风潮
[10:36.21]甚至出现了一连串的抄袭之作
[10:39.33]但是波利
[10:40.35]道利本人却并未因这部小说而文坛登笼
[10:44.69]原因是很戏剧性的
[10:46.87]小说在新月刊上发表时
[10:49.16]主编自作主张将作者姓名换成了拜伦the
[11:06.77]另一位就是小说德拉库拉的作者斯托克
[11:10.91]据说斯托克的灵感与一个名叫范贝利的人大有关系
[11:15.75]此人是匈牙利布达佩斯大学的东方语言教授
[11:19.41]对中欧的历史和民间传说了如指掌
[11:23.12]有一次他途经伦敦
[11:25.25]向斯托克讲述了瓦拉吉亚公国乌拉德四世的故事
[11:29.75]斯托克听后灵感涌出
[11:32.12]遂以伍拉德四世为主人公
[11:34.60]创作了小说德拉库拉
[11:37.02]一八九七年出版的德拉库拉为吸血鬼形象翻开了新的一页
[11:42.49]吸血鬼传说能够成为一个流传至今的现代神话
[11:46.87]德拉库拉时有奠基之功
[11:49.57]还启发了死后许多作品的灵感
[11:52.97]吸血鬼德拉库拉的形象虽然比不上柯南道尔笔下的福尔摩斯
[11:58.54]但自斯托克的小说问世以后
[12:01.07]以吸血鬼为主题的小说
[12:03.26]戏剧和电影也层出不穷
[12:06.96]一九二四年及斯托克去世十二年后
[12:10.94]德拉库拉首次被搬上舞台
[12:13.60]一九二七年在伦敦重演
[12:16.25]大获成功
[12:17.82]同年九月又在纽约百老汇上演
[12:21.46]吸血鬼德拉库拉终于成为一个传奇人征
[12:25.03]他在舞台上的晚礼服和黑披风从此成为现代吸血鬼形象的共同特征
[12:31.63]一九三一年
[12:33.13]根据德拉库拉改编的第一部有声电影吸血狂魔上映
[12:38.78]从一九二二年到一九九四年
[12:41.69]以吸血鬼为主题的电影至少有二十三部
[12:45.57]本文前面所提到的那些影片还未包括在内
[12:50.25]按照我们中国人的审美习惯
[12:52.75]吸血鬼应该是一个非常凶恶丑陋的形象
[12:56.91]所以对于西方人为何热衷于吸血鬼故事
[13:00.75]我一直感到疑惑不解
[13:03.00]这部由女作家创作的长篇小说吸血鬼编年史肉体窃贼或许可以帮助我们增进对这一问题的理解
[13:16.03]据说安莱斯的幼女六岁上腰者
[13:19.77]此事给她带来了严重的心理创伤
[13:22.91]也引发了她对生命本质的持久思考
[13:26.63]有的评论者认为
[13:28.50]安莱斯似乎是用写作来抚平创伤
[13:31.58]并安慰和平衡自己
[13:33.75]同时把美感和对生命本质的探索带给读者去品味和揣摩
[13:40.25]说他这部小说具有很强的心理自传性和自省性
[13:45.15]是借助吸血鬼这个形象来寄托他对早逝女儿的哀思
[13:50.27]并表达他对生命本源及存在方式的探究和思索
[13:55.63]对作家的创作动机
[13:57.46]作家自己陈述有时尚且不可尽信
[14:01.10]其他人通常都只能给出推测之词
[14:05.25]故对于上面的说法也只能做如实观
[14:09.02]不过
[14:09.50]该评论者既然将安莱斯女儿夭折与他的小说中的吸血鬼形象联系起来
[14:16.47]则至少在该评论者心目中
[14:18.87]吸血鬼不是那么凶恶丑陋吧
[14:22.64]吸血鬼编年史肉体窃贼一书是一个现代的吸血鬼故事
[14:28.48]说的是一个善良的吸血鬼有幸遇上了最好的人
[14:32.98]也遇上了最坏的人
[14:35.12]最坏的人偷走了吸血鬼的鬼体去作恶
[14:39.05]最好的人则帮助吸血鬼夺回了鬼体并消灭了坏人
[14:44.70]他自己也在吸血鬼的帮助下返老还童
[14:48.53]最终获得了永生
[14:50.86]书中的故事情节进展缓慢
[14:53.44]大量的篇幅充满了左拉式的自然主义细腻描写
[14:57.53]乔伊斯式的意识流
[14:59.50]弗洛伊德式的探梦
[15:01.32]唯美主义的浓郁写景
[15:03.36]女性特有的抒情和安莱斯特有的性心理感受
[15:08.00]加上一点荒诞离奇的情节
[15:10.63]神秘主义的理念和些许神经质的痴人说梦即絮絮叨叨
[15:16.47]我既不是小说作家
[15:18.38]也不是文学理论的研究者
[15:21.02]就我个人的感觉而言
[15:22.99]这部小说不必认真顺序阅读
[15:25.85]随意挑一段读读就行
[15:28.09]这样的写法有的人喜欢
[15:30.47]有的人厌倦
[15:32.19]但是据说美国书评界一致认为安莱斯会在文学上名垂青史
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